Posts Tagged ‘گناه’
بخشش گناهان با توبه(حکایت خوبان)
نوشته شده توسط معرفت ما در بخش عمومی شنبه, 17 آذر 21:00 بدون نظر - نظر بدهید
محمدبن مسلم گفت: اگر بعد از توبه و استغفار، گناه کرد و آنگاه دوباره توبه کرد، چگونه است؟
امام فرمود: آیا گمان می‌کنی اگر بنده مومن از گناه خود پشیمان شود و استغفار و توبه کند، خدا توبه‌اش را نمی‌پذیرد؟ محمدبن مسلم گفت: او چند بار این کار را کرده، گناه می‌کند و سپس توبه و استغفار می‌کند.
امام(ع) فرمود: هرگاه بنده با توبه و استغفار برگردد، خدا با مغفرت و بخشش برمی‌گردد؛ خدا بخشنده و مهربان است؛ توبه را می‌پذیرد و گناهان را می‌بخشد.
امام(ع) فرمود: گاهی انسان گناهی می‌کند و خدا به خاطر آن گناه، او را به بهشت می‌برد.
سوال شد: آیا خدا به خاطر گناه، او را به بهشت می‌برد؟
امام(ع) فرمود: بله، او گناهی می‌کند، ولی همیشه از آن گناه بیمناک و بر نفس خود غضبناک است و خدا هم او را می‌بخشد و وی را داخل بهشت می‌کند. البته باید دانست اگر کسی تمام عمر بدی کند و وقتی مرگ او فرا رسد، در آن حال بگوید: الان توبه کردم، توبه او پذیرفته نمی‌شود. (نساء-18)
ــــــــــــــــــــــــــــــ
* مجله پرسمان، شهریور 88، ش 80
گناهانی که پشیمانی را به دنبال دارد(حکایت خوبان)
نوشته شده توسط معرفت ما در بخش عمومی جمعه, 2 شهریور 22:30 بدون نظر - نظر بدهید
امام سجاد(ع) می‌فرمایند: گناهانی که پشیمانی و حسرت شدیدی را به همراه می‌آورند عبارتند از:
1- قتل ناحق: که خداوند (کشتن) او را حرام کرده است.
2- ترک صله‌رحم: ترک صله‌ارحام و بستگان تا آنجایی که بی‌نیاز شوند و ترک رابطه با دوستان و خویشاوندان
3- ترک نماز در وقتش: ترک نماز تا وقتش بگذرد در این دنیا خصوصا در آخرت حسرت طولانی را در پی خواهد داشت.
4- ترک وصیت‌نامه و رد مظالم: یعنی وصیت‌نامه ننوشتن و رد مظالم را ترک کردن
5- زکات ندادن: ندادن زکات تا زمانی که مرگ فرا برسد و زبان بند آید. آنگاه همین اموالی که زکاتش را نداده در اختیار دیگران قرار می‌گیرد و آنها از آن استفاده می‌کنند، ولی عذاب زکات ندادن را باید صاحب مال بچشد. (1)
____________________
1- تفسیر نمونه، ج 3، ص 37
آثار شوم گناهان در زندگی از نگاه امام رضا (ع)
نوشته شده توسط معرفت ما در بخش عمومی یکشنبه, 10 تیر 06:44 بدون نظر - نظر بدهید
در روایات اسلامی که منشور سبک زندگی هستند، محرومیت از نعمتها و روزی خداوند، نزول بلا، کوتاهی عمر و … به عنوان آثار و عواقب ارتکاب گناه توسط بندگان یاد شده است.
به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران، مطابق آیات قرآن کریم تأثیر گناهان در زندگی انسان، از امور مسلم است و بیشترین آثار وضعی زیان‌بار گناهان، دامنگیر افرادی میشود که با اختیار و آگاهی مرتکب آن شوند؛ اما کسانی که بدون اطلاع از گناه بودن عملی مرتکب آن شده‌اند با اندک تلاشی می‌توان آثار منفی آن گناهان را زدود، امری که در روایات اهل بیت (ع) راه‌های جبران آن ذکر شده است.
هشدار امام رضا علیه السلام!
یکی از آثار انجام گناه آن است که دیگر دعاها مستجاب نمی شود و خداوند انسانهای بد را بر آنها مسلط می کند. از این رو بر همه واجب است که با امر به معروف و نهی از
چگونگی برخورد انسان‌ها با گناه
نوشته شده توسط معرفت ما در بخش عمومی چهارشنبه, 16 خرداد 17:41 بدون نظر - نظر بدهید
آیت‌الله خاتمی تشریح کرد؛
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت‌الله سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران، شب گذشته در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، گفت: قلب ماه مبارک رمضان شبهای قدر است.
وی افزود: در روایات شبهای 21 و 23 بسیار توصیه شده است تا این شب‌ها را دریابیم.
آیت‌الله خاتمی با بیان اینکه انسان‌ها در برخورد با گناه چند دسته هستند، ابراز کرد: دسته اول گناهی را که انجام داده‌اند نمی‌پذیرند و اقدام به توجیه می‌کنند.
امام جمعه موقت تهران درباره دسته دیگر، اظهار داشت: این دسته گناه خود را توجیه نمی‌کنند اما گناه خود را با گناه دیگران مقایسه می‌کنند این رفتاری زشت است زیرا این افراد گناه و معصیت خود را کوچک و
گناه، ایمان انسان را از بین می برد
نوشته شده توسط معرفت ما در بخش عمومی یکشنبه, 13 خرداد 10:50 بدون نظر - نظر بدهید
گناه، ایمان انسان را از بین می برد
ترک گناه افضل اعمال است
متقین چه در گشایش و چه در سختی انفاق می کنند
تسویف به عنوان نیرنگ بزرگ شیطان به چه معناست؟
گروه معارف – رجانیوز: متن حاضر سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین میرباقری در مسجد مهدی آباد کرج در تاریخ 5 اسفندماه 94 می باشد. در این جلسه حجت الاسلام والمسلمین میرباقری بر ترک گناه و نکاتی برای سلوک انسان اشاره کرده اند؛ نکته اول آن است که انسان باید از همه محرمات بخصوص حرام هایی که در او اثر دارد اجتناب کند و بلافاصله به دنبال هر غفلت و خطا استغفار کند.
ایشان در تفسیر آیه ای از سوره آل عمران صفات متقین را برشمردند: آنهایی که در راه خدا انفاق می کنند چه در گشایش باشند و چه در تنگی. آنهایی که در هنگام غضب خشم خود را فرو می خورند و کظم
