پنجشنبه 27 دی 1397
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ورود

شرح حدیثی مهم از سوی رهبر معظم انقلاب درباره ریاست و تبعات آن

در ابتدای درس خارج فقه مطرح شد
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب صبح دیروز در ابتدای درس خارج فقه به شرح حدیثی از پیامبر اعظم صلوات‌الله‌علیه‌آله درباره‌ «تبعات اخروی ریاست» پرداختند. متن کامل بیانات رهبر معظم انقلاب به شرح زیر است؛
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاهًْ والسّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنهًْ الله علی اعدائهم اجمعین.
عن النّبیّ صلَّى ‌الله علیه و آله قال: لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلى عَشَرَهًْ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَهًْ مَغلولَهًًْ یَدُهُ اِلى عُنُقِه فَاِن کانَ مُحسِناً فُکَّ عَنهُ وَ اِن کانَ مُسیئاً زیدَ غِلّاً اِلى غِلِّهِ. (۱)
لا یُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلى عَشَرَهًْ فَما فَوقَهُم‌ اِلّا جِی‌ءَ بِهِ یَومَ القیامَهًْ مَغلولَهًْ یَدُهُ اِلى عُنُقِه
این حدیث درباره‌‌ بنده و امثال بنده است؛
[رسول اکرم صلّی الله علیه و آله] فرمود که هیچ کس نیست که بر ده نفر یا بیشتر ریاست و امارت داشته باشد ــ هر کسی که

همجواری با مضجع شریف حضرت معصومه را غنیمت بدانیم|

آیت الله شب زنده دار:

همجواری با مضجع شریف حضرت معصومه را غنیمت بدانیم| حرمت و حریم بانوی کرامت رعایت شود

عضو فقهای شورای نگهبان با تسلیت سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه(س) تأکید کرد که باید از وجود مقدس حضرت نهایت بهره معنوی را برده و همجواری با این بانوی کرامت را غنیمت بشماریم.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محمدمهدی شب زنده دار عضو فقهای شورای نگهبان در درس خارج خود با تسلیت سالروز وفات حضرت فاطمه معصومه(س) تأکید کرد که باید از وجود مقدس حضرت نهایت بهره معنوی را برده و همجواری با این بانوی کرامت را غنیمت بشماریم.

وی افزود: به حسب به روایات معتبر از ائمه طاهرین(ع) نقل شده کسی که حضرت معصومه(س) را زیارت کند بهشت بر او واجب می شود و این نشان از مقام بلند معنوی ایشان دارد، بانوی کرامت از ابواب الهی هستند که انسان می تواند با تمسک و تضرع در محضر این بزرگواران مورد عنایت الهی و شفاعت قرار گیرد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان این که اهل بیت(ع) با عنایت الهی می توانند انسان را یاری کنند، اظهار داشت: طلاب باید همجواری با این دره نادره را قدر بدانند و نهایت استفاده را از وجود پر برکت ایشان ببرند.

وی با اشاره به عنایات حضرت معصومه(س) به بزرگان و علمای شیعه ادامه داد: بزرگان، عنایات بسیاری از حضرت معصومه(س) مشاهده کردند و با توسل، به مقامات عالی معنوی و علمی رسیدند باید از نعمت بزرگ وجود مبارک بانوی کرامت نهایت استفاده را ببریم و مراقب باشیم که کارهای ما سبب تکدر خاطر ایشان نشود.

آیت الله شب زنده دار با بیان این که احترام به بانوی کرامت و رعایت حریم و حرمت ایشان بر همه واجب است، ابراز داشت: حضرت فاطمه معصومه(س) بعد از حضرت صدیقه طاهره(س) دُر نایابی هستند، گویی خدا این مضجع شریف را در قم قرار داده تا برکاتی که باید از قبر مبارک حضرت زهرا(س) نصیب عالمیان شود، از این مضجع نورانی به عالمیان برسد.

وی با اشاره به روایاتی درباره شخصیت حضرت معصومه(س) عنوان کرد: امام صادق(ع) فرمودند فرزندی از من در قم مدفون خواهد شد که هرکه او را زیارت کند بهشت بر او واجب می شود، باید برای ارتقائات معنوی از عنایات این بزرگوار استفاده کنیم و از سطح مادیات بالاتر برویم./۱۳۲۳/پ۲۰۲/ق

 

رهبری نباید پاسخگوی قصور مسئولین و مخصوصاً رئیس جمهور باشد

رحیم‌پور قبل از خطبه‌های نمازجمعه تهران:

رهبری نباید پاسخگوی قصور مسئولین و مخصوصا رئیس جمهور باشد

امام جمعه نباید کارگری که قربانی اقتصاد برجامی شده را بی‌جواب بگذارد

برای دفاع از جمهوری اسلامی چند نجومی‌بگیر را شلاق بزنید

تفکر «به آن‌ها بهانه ندهیم» از «میرزا ملکم خان» تا امروز وجود دارد

رجانیوز: حسن رحیم‌پور ازغدی عضو شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، طی سخنانی در پیش از خطبه‌های امروز(۲۳ آذرماه) با بیان اینکه دو قرائت از نمازجمعه وجود دارد گفت: نمازجمعه محمّدی و علوی و نمازجمعه انقلاب، با بقیه نمازجمعه‌ها متفاوت است. نمازجمعه تریبونی است که باید هم خدمات حکومتی‌ها را توضیح دهد تا مردم سوءظن پیدا نکنند هم مسئولین به جای پاسخگویی به برخی مفاسد که چهار نفر دزد یا بی‌عرضه کاری نکنند به کل سیستم تعمیم داده شود و ولی نعمت‌ها را متهم به تشویش اذهان و ضدانقلابی‌گری نکنند.
به گزارش رجانیوز به نقل از فارس، وی با بیان اینکه رهبری را پاسخگوی چند میلیون کارمند در سه قوه نکنیم، تصریح کرد: آنها را اینجا بیاوریم تا پاسخگوی عملکرد خود باشند؛ رهبری هم باید پاسخگوی وظایف خود باشد نه وظایف بر زمین‌مانده صدها هزار مسئول در حوزه‌ها مختلف.
رحیم‌پور ادامه داد: نمازجمعه‌ای که دهه به دهه نتواند مخاطبان خود را به شکل کمی و کیفی تجدید نکند و نمازجمعه‌ای که با بطن جامعه ارتباط نگیرد، نمازجمعه‌ انقلاب نیست.
وی با بیان اینکه نباید تریبون نمازجمعه را تبدیل به تریبون تکرار مکررات کم فایده و بی‌فایده کنیم، اظهار داشت: برخی از نمازجمعه‌های ما اینطور هستند و برخی نیز اینطور نیستند.
عضو شورای‌عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: بین دو قرائت از نمازجمعه اید مواظب باشیم کدام طرف می‌رویم. نباید گذاشت کارگری که قربانی اقتصاد برجامی شده، بی‌جواب بماند. هم خدمات حوزه و دانشگاه را بگوییم و هم صدماتی که زده‌اند با کوتاهی‌هایشان باید شفاف در نمازجمعه مطرح شود. حوزه و دانشگاه و مدیریت‌ها، همگی باید شجاعانه  پاسخگو باشند و مسئولیت‌ها را بپذیرند.
رحیم‌پور با اشاره به تأکیدات اخیر رهبر انقلاب در درس خارج از فقه خود مبنی بر لزوم پاسخگو بودن

شعار ارزانی را در زمان برجام هم دادید ولی روزگار مردم را سیاه کردید

حجت‌الاسلام صدیقی در نمازجمعه تهران:

برخی همچنان در انتظار باج دادن به کشورهای دیگر و عقب‌نشینی هستند

 برجام را دوباره با FATF تجربه نکنید

 شعار ارزانی را در زمان برجام هم دادید ولی روزگار مردم را سیاه کردید

آن روز قیمت‌ها چگونه بود، پس از برجام چه شد؟ 50 تا 70 درصد گرانتر شد این ضعفای جامعه ما ایمان، ولایت فقیه و اعتقاد نگهشان داشته است وگرنه دیدید در فرانسه چه اتفاقی افتاد و لیبرال دموکراسی که فریبکارانه بیش از یک قرن مردم را فریب داده بود امروز به پایان رسیده است. شورش سراسری فرانسه که مهد آزادی و دموکراسی است نشان داد که لیبرال دموکراسی به بن‌بست رسیده است.
رجانیوز: حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی خطیب موقت نمازجمعه تهران در خطبه‌های ظهر امروز اظهار داشت: باورها خراب است که اخلاق و حرکت تهاجمی از یک نظام الهی و ولایی به حرکت‌های انفعالی در برابر دشمن تبدیل می‌شود.
به گزارش رجانیوز به نقل از فارس، وی ادامه داد: امروز دشمن با ابزار مختلف مثل شبکه‌های اجتماعی که به تعبیر آقای ازغدی شبکه‌های بی‌شناسنامه هستند و ماهواره و نفوذی‌های داخلی در مدارس و دانشگاه‌ها در اعتقادات ایجاد تردید می‌کند.
خطیب موقت نماز جمعه تهران با تاکید بر اینکه در اعتقاد و اخلاق، تقوا لازم داریم، گفت: افرادی هستند که حریص هستند و اگر تمام مملکت را بخورند باز هم می‌خواهند ادامه دهند. گیرندگان حقوق‌های نجومی آن مقداری که حقوق می‌گیرند کافی‌شان نیست،‌ تمام خزانه مملکت را می‌خواهند برای خودشان و وارثان‌شان داشته باشند. حرص،‌حسد و تکبر سه رذیله انسانی و اصول کفر است.
صدیقی با اشاره به مکان‌های محروم در ایران مثل بشاگرد بیان داشت: حضرت علی (ع) می‌فرمودند: من اسمم را امیرالمومنین بگذارم و در مرکز کشور با شکم سیر بخوابم شاید در سرحدات کشور افرادی باشند که قرص نانی را نتوانند بدست بیاورند، لذا علی گرسنگی می‌کشید تا نکند افرادی در دوردست گرسنگی بکشند.
وی ادامه داد: بعضی از شبکه‌های سیاسی در بین مردم راه می‌افتند و مردم فریبی می‌کنند اما تقوا و اعتقاد بین آنها نیست.
خطیب موقت نماز جمعه تهران با انتقاد از عدم تسهیل شرایط ازدواج در کشور گفت: حجاب زینت، شخصیت و

قلب سلیم و خاشع و آثار آن

منصور پورمحیطی
قلب آدمی، قوه ادراکی و احساسی بشر می‌باشد. این آفریده بی‌همتای الهی به‌طور طبیعی گرایش به سوی کمال و خوبی‌ها دارد؛ زیرا فطرت آن بر اعتدال و سلامت است مگر آنکه در یک فرآیندی به دلایل درونی و بیرونی، زنگار گرفته یا مهر شده باشد، که در آن صورت گرایش به ضد کمال و زیبایی‌ها و خوبی‌ها به عنوان یک بیماری و عارضه قلبی مطرح می‌شود و تنها با ذکر الله قابلیت درمان دارد که یکی از مهم‌ترین و اصلی‌ترین اذکار الهی همان قرآنی است که شفاء الصدور نامیده می‌شود.
حفظ قلب بر سلامت‌، امری دشوار است، زیرا اسباب درونی هواهای نفسانی و اسباب بیرونی وسوسه‌های شیطانی، بسیاری از مردم را از فطرت پاک و سالم بیرون می‌برد و آلوده به زنگارهای گناه می‌کند و یا گاه تا آنجا پیش می‌رود که دیگر قلب ماهیت و کارکرد اصلی خود را از دست می‌دهد و از ادراک حقایق و انعطاف در برابر آن ناتوان می‌شود. از این رو آموزه‌های قرآن بر حفظ سلامت قلب بلکه تقویت آن تا رسیدن به مقام قلب سلیم تاکید می‌کند و راه‌هایی را برای حفظ و تقویت آن پیشنهاد می‌کند.
نویسنده در این مطلب راهکارهای حفظ سلامت قلب و تقویت آن را تبیین و تشریح کرده است.
چیستی مفهوم «قلب»
در آیات 36-37 سوره ق می‌خوانیم: (چه بسیار اقوامى را که قبل از آنها هلاک کردیم؛ اقوامى که از آنان قوى‏‌تر بودند و شهرها [و کشورها] را گشودند، آیا راه فرارى وجود داشت؟ در این تذکرى است براى آن‏ کس که قلب (عقل) دارد یا گوش فرا مى‏ دهد و حضور مى‏ یابد.)
واژه «قلب» چنانکه در قاموس، مفردات، العین و لسان العرب آمده است در اصل به معناى دگرگون ساختن چیزى است و اصطلاحاً به دو معنا استعمال مى شود:
گاه به آن عضو گوشتی و فیزیکی که وسیله رسانیدن خون به تمام بدن است گفته می‌شود و گاه به روح و عقل و علم و فهم و شعور اطلاق مى گردد؛ و این به خاطر آن است که هم قلب جسمانى و هم قلب روحانى دائماً در دگرگونى
 

درباره‌ی سایت

اگر من بخواهم یک توصیه به شما بکنم، آن توصیه این خواهد بود که بصیرت خودتان را زیاد کنید؛ بصیرت. بلاهایی که بر ملت ها وارد میشود، در بسیاری از موارد، بر اثر بی بصیرتی است. خطاهایی که بعضی از افراد می کنند، بر اثر بی بصیرتی است. بصیرت خودتان را بالا ببرید. آگاهی خودتان را بالا ببرید. من مکرر این جمله امیرالمؤمنین علیه السلام را در گفتارها بیان کردم که فرمود: « الا و لا یحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصّبر »

اللهم عجل لولیک الفرج

آمار بازدید

  • 0
  • 113
  • 21
  • 569
  • 41
  • 11,909
  • 1,476,483
  • 307,792