جمعه, مهر ۰۹, ۱۳۹۵
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ورود

احمدی‌نژاد در نامه‌ای به مقام معظم رهبری

رئیس‌جمهور سابق کشورمان با ارسال نامه‌ای به مقام معظم رهبری تأکید کرد:
برنامه‌ای برای حضور در رقابت‌های انتخاباتی سال آینده را ندارم.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ محمود احمدی‌نژاد با ارسال نامه‌ای به مقام معظم رهبری اعلام کرد که در عمل به منویات مقام معظم رهبری، برنامه‌ای برای حضور در عرصه رقابت‌های انتخاباتی سال آینده ندارد.

متن کامل این نامه به شرح زیر است :

بسم‌الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی)

رهبر معظم انقلاب اسلامی

سلام علیکم

همان‌گونه که مستحضر هستید در دیدار مورخ نهم شهریورماه سال جاری، اینجانب برنامه‌های تبیین انقلاب در سراسر کشور را تشریح نمودم، پس از آن حضرت عالی توصیه فرمودید که در این دوره مصلحت نیست بنده در انتخابات شرکت نمایم و اینجانب نیز تبعیت خود را اعلام نمودم.

ضمن تشکر از بیانات مهم حضرت عالی در جلسه درس خارج فقه مورخ پنجم مهرماه جاری، به استحضار می‌رسانم که در عمل به منویات رهبر بزرگوار انقلاب، برنامه‌ای برای حضور در عرصه رقابت‌های انتخاباتی سال آینده ندارم.

به لطف خداوند متعال و با افتخار همواره به عنوان سرباز کوچک انقلاب و خادم مردم باقی خواهم ماند.

از خداوندمنان برای حضرت عالی سلامتی و موفقیت بیشتر و برای ملت بزرگوار ایران عزت و سربلندی روزافزون، در سایه عنایات حضرت ولی عصر (عج) مسالت دارم.

محمود احمدی نژاد

  

رهبر حکیم انقلاب رشته دشمن را پنبه کرد

با تاکید بر حرکت در نقطه مقابل دشمن

به دنبال انتشار برخی اخبار غیررسمی درباره جلسه خصوصی محمود احمدی‌نژاد و رهبر معظم انقلاب اسلامی و توصیه ایشان به رئیس جمهور سابق مبنی بر به مصلحت نبودن کاندیداتوری وی در انتخابات آتی، متاسفانه فضای مسموم و مضری در این باره در برخی محافل سیاسی و رسانه‌ای کشور شکل گرفت و بعضا اخبار غیردقیق و مغرضانه‌ای منتشر شد که نتیجه آن موج سواری دشمنان و تلاش آنان برای ایجاد شکاف و اختلاف در نیروهای انقلابی کشور بود.
صبح دیروز حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در ابتدای جلسه درس خارج فقه گریزی به این قضیه زده و توضیحات جامعی را درباره آن بیان فرمودند که بدون تردید باطل‌السحر تلاش دشمن برای سود بردن از فضای مغشوش و اختلاف‌انگیز پیشین است.

پایگاه اطلاع‌رسانی رهبر انقلاب، صوت و متن کامل آن را منتشر کرده است. متن کامل بیانات ایشان به شرح زیر است؛
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصلوهًْ و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیهًْ الله فی الأرضین.
دنباله‌ حدیث قبل از جناب ابی‌حمزه‌ ثمالی از حضرت سجاد (سلام‌الله‌علیه) که فِقراتی از این حدیث را در روزهای قبل خواندیم. «إن زُکِّیَ خَافَ ما یَقولون»
حالا قبل از آنی که این فقره را عرض بکنم، این تذکر را، توجه را بدهم که از مطلبی که ما دیروز در ذیل این فقره‌ قبلی گفتیم مثل اینکه سوءبرداشت شده، بعضی‌ها سوءتلقّی کردند. خب حالا سوءبرداشت فی‌نفسه چیز مشکلی نیست. لکن وقتی که این منتهی بشود به بگومگو و بخصوص در این فضای مجازی و این یک چیزی بگوید، آن یک چیزی بگوید، مایه‌ کدورت و دل‌چرکینیِ برادران مؤمن از یکدیگر بشود آن‌وقت این چیز بدی است. بنده‌ حقیر که این همه اصرار دارم بر وحدتِ قلوب و حرکت در مسیر واحد و اتحاد نیروهای کشور، بخصوص نیروهای مؤمن و انقلابی، خدای نکرده یک چیزی آدم بگوید که مایه‌ اختلاف بین نیروها بشود، این را به خدا پناه می‌بریم. نباید این چیزها را مایه‌ اختلاف قرار داد.
خب بله، یک نفری، یک آقایی آمده پیش من، من هم به ملاحظه‌ صلاح حال خود آن شخص و صلاح حال کشور به ایشان گفتم که شما در فلان قضیه شرکت نکنید. نگفتیم هم شرکت نکنید، گفتیم صلاح نمی‌دانیم ما که شما شرکت کنید. این را گفتیم. خب یک چیز عادی است. انسان بایستی آن چیزی را که می‌بیند و می‌فهمد و فکر می‌کند که به نفع برادر مؤمن‌اش است باید به او بگوید دیگر. ما هم اوضاع کشور را خب، غالباً بیشتر از اغلب افراد آشنا هستیم. آدم‌ها

  

مباهله به چه روزی گفته می شود؟

به مناسبت روز مباهله
روز بیست و چهارم ذیحجه روزی است که رسول خدا صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَاله با نصارای نجران مُباهَلَه کرد.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نبض سحر، مباهله در لغت عرب به معنی درخواست عذاب بر مخالف در اعتقاد است و برای اولین بار پیامبر آماده شد تا با سران مسیحی منطقه نجران به مباهله برخیزد و حتی دست حسن و حسین را گرفت و با دختر و داماد خود در گوشه بیابان حاضر شد، و منتظر آن گشت که سران مسیحی نجران از اسقف و کشیش برای مباهله حاضر شوند ولی آنان با مشاهده آیات صدق پیامبر عقب نشینی کردند و پرداخت جزیه را بر مباهله برگزیدند.
این معجزه یعنی مباهله برای اثبات صدق دعوی در قلمرو و عقائد باقی و پایدار است و هم اکنون نیز این دعوت باقی است و لازم است به سمع مخالفان اسلام برسد. آنان از هر فرقه و گروهی باشند اگر به خدا ایمان دارند، در سرزمین دور از اجتماع آماده مباهله باشند و طرفین بر علیه یکدیگر از خدا عذاب بطلبد، آنگاه ببینند عذاب خدا فرود میآید یا نه و اگر فرود میآید کدام یک از دو طرف را طعمه خود قرار میدهد؟

مرحوم علامه طباطبائی در مورد مباهله چنین میگوید:

هر فرد با ایمان با تأسی به نخستین پیشوای اسلام میتواند در راه اثبات حقیقتی از حقائق اسلام با مخالف خود به مباهله بپردازد و از خداوند برای او درخواست عذاب کند.
و هر فردی از مسیحیان و کلیمیان که بخواهند این معجزه الهی را از نزدیک مشاهده کنند. میتوانند با فردی از افراد با ایمان اسلام در مورد حقانیت اسلام به مباهله بر خیزند و نتیجه آن را با دیدگان خود مشاهده نمایند.
امام صادق (علیه السلام) به یاران خود همین دستور را میداد که مخالفان را به مباهله دعوت کنند یکی از یاران آن حضرت به نام ابو مسروق به حضرتش گفت: من با مخالفان با آیه «وَاُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ» نساء/۵۹٫ بر فضیلت و پیشوائی شما استدلال میکنم آنان میگویند این آیه مربوط به فرماندهان سپاه است و وقتی با آیه «اِنَّما وَلِیُّکُم اللهُ وَرَسُولُهُ…» مائده/۵۵٫ بر امامت علی(علیه السلام) احتجاج میکنم میگویند: این آیه مربوط به افراد با ایمان است نه شخص خاصی و هر موقع با آیه «اِلّا المَوَدَّهَ فِی القُرْبی» شوری/۲۳٫ استدلال میکنم، مخالفان میگویند: این آیه مربوط به تمام بستگان پیامبر است.
امام صادق (علیه السلام) در پاسخ سائل فرمود: در چنین صورت آنان را به مباهله دعوت کن آنگاه نحوه مباهله را بیان کرد و فرمود: چیزی نمیگذرد مگر اینکه آثار مباهله ( نزول عذاب) را مشاهده میکنی. (کافی، ۲/ کتاب دعا، باب مباهله).
آیه مباهله چگونه مؤید این نکته است که اهل بیت در آیه تطهیر، علی و فاطمه و حسن و حسین هستند؟

با نگاهی گذرا به آیه مباهله متوجه می شویم که «أبناء» و «أنفس» جمع و «نساء» اسم جمع است، پیغمبر اکرم (صلی الله علیه واله) باید حداقل نُه نفر را همراه خود میبرد (۳ مرد، ۳ زن، و ۳ فرزند)؛ زیرا اقلّ جمع ۳ نفر است، در حالی که فقط چهار نفر را همراه خود برد. این، نشان میدهد که آن حضرت بیش از چهار نفر، واجد صلاحیت برای شرکت در میدان مبارزه معنوی نیافت.
فخر رازی داستان مباهله را این گونه نقل میکند:

رسول اکرم (صلی الله علیه واله) در حالی که برای مباهله خارج شد که جامه نادوخته پشمین سیاه رنگی بر

  

جوانان مؤمن و آماده مجاهدت فراوانند

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم:

به آینده خوش‌بینم؛ جوانان مؤمن و آماده مجاهدت فراوانند

دیدار هزاران نفر از اقشار مختلف مردم در روز عید غدیر

همزمان با عید سعید غدیر خم، عید امامت و ولایت، و عیدُ اللهِ‌الاَکبر، صبح امروز (سه‌شنبه) هزاران نفر از قشرهای مختلف مردم با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، در حسینیه امام خمینی (ره) دیدار کردند.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار ضمن تبریک عید سعید غدیر خم، مهمترین پیام ماجرای غدیر را تعیین «امامت» به عنوان ضابطه و قاعده حکومت در اسلام بیان کردند و با اشاره به ویژگیهای منحصر به فرد حضرت علی(ع) به ویژه خصوصیات حکومتی ایشان، لازمه تمسک به ولایت امیرالمومنین علی(ع) را حرکت در مسیر خصوصیات و عمل به توصیه های آن شخصیت ممتاز دانستند.

ایشان با اشاره به برخی تعابیر که از عید غدیر به عنوان «عید بزرگ الهی» یاد کرده اند، گفتند:

علت این تعابیر، رویداد بسیار مهمی است که در ماجرای غدیر محقق شد و آن، تعیین ضابطه و قاعده‌ی حکومت در اسلام است.

ایشان افزودند: این ضابطه، همان امامت و ولایت در جامعه اسلامی است که به دستور خداوند و به وسیله پیامبر اسلام(ص) اعلام شد.

رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: علاوه بر تعیین ضابطه، حضرت علی(ع) به عنوان مصداق امامت معرفی شدند که شخصیتی بزرگ، نورانی، قدسی و غیرقابل خدشه بودند.

ایشان افزودند: البته هیچ کس در مقام امامت و رهبری جامعه اسلامی به قله بی‌همتای امیرالمؤمنین دسترسی ندارد و بزرگ‌ترین شخصیتهای علمی و عرفانی تاریخ اسلام همچون امام بزرگوار ما که شخصیتی بزرگ، جامع‌الاطراف و برجسته بود، در مقابل امیرالمؤمنین(ع) همچون شعاع و پرتوی از نور خورشید هستند.

ایشان در جمع بندی این بخش از سخنان خود تأکید کردند: واقعه غدیر، پایه گذاری قاعده حکومت در جامعه اسلامی است و نشان می دهد اسلام به غیر از ضابطه امامت و ولایت، مدل های حکومت های سلطنتی، شخصی، زر و زور، زیاده خواه، متکبر، پیرو شهوات و اشرافی را قبول ندارد.

ایشان در بیان اهمیت موضوع غدیر به دستور خداوند به پیامبر اعظم(ص) مبنی بر اینکه ابلاغ رسالت در گروی ابلاغ امامت است، اشاره کردند و گفتند: این اعتقاد اسلامی مبتنی بر مبانی مستحکم و

  

گفتاری از آیت الله تحریری به مناسبت عید غدیر خم

گفتاری از آیت الله تحریری به مناسبت عید غدیر خم

علی (ع) کسی است که در همه حالات جز خدا را طلب نمی کند/ فرمایشات پیامبر اکرم(ص) برای معرفی حضرت علی(ع) از همان اوایل رسالت مطرح بوده است

« الذی مَحَلُّهُ مِنِّی مَحَلُّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى »، این همان جمله ی حدیث منزلت است که «جایگاه علی (ع) نسبت به من، جایگاه هارون است از حضرت موسی (ع)؛ إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِیَّ بَعْدِی ؛ جز این که بعد از من پیامبری نیست»؛می فرماید که این جانشینی را علی (ع) دارد مانند حضرت هارون از حضرت موسی (ع)، منتها حضرت هارون (ع) قبل از حضرت موسی (ع) از دنیا می روند اما مساله ی جانشینی را داشت. مساله ی جانشینی از جهت جایگاه حقوقی بعد از نبود مستخلفٌ عنه است؛
گروه معارف- رجانیوز: به مناسبت عید سعید غیر خم متن کامل سخنرانی  حضرت آیت الله تحریری- از اساتید اخلاق -در باب ولایت امیرالمومنین که در اخیار رجانیوز قرارگرفته است، در ادامه آمده است
بسم الله الرحمن الرحیم
 بحث ما در توضیح خطبه ی شریفه ی نبی بزرگوار اسلام (ص) است که بعد از توصیفات گوناگونی از ذات اقدس الهی با کمالات گوناگونی که حق تعالی دارد، به آن رسالت اساسی شان توجه می دهند و آن این که من در این مشهد و در این جایگاه به امر خدای متعال قرار گرفته ام و شما را نگه داشته ام؛ چون غدیر خم در یک محلی است که بعد از آن کسانی که از شهر های دیگر آمده بودند متفرق می شوند. به نوعی گلوگاه ورودی آن کسانی است که از عراق آمدند، از شام آمدند؛ چون در حجة الوداع نبی اکرم (ص) اعلان کردند که این تنها حجی است که آن حضرت (ص) با جمیع مسلمین می خواهند بروند و آخرین حجی هم هست که آن حضرت دارند؛ لذا مسلمان ها از اقصی نقاط ممالک اسلامی آمدند و کاروان وقتی به این جا رسید، عده ی زیادی رفته بودند جلو و عده ای عقب مانده بودند، بعضی ها تا ۱۲۰ هزار جمعیت هم نوشته اند تا ۹۰ هزار و این حدود. که در یک نقطه ای جمع بشوند در آن گرمای خاص که در تاریخ است که بعضی ها این لباس های عربیشان را یک مقداری زیرشان می انداختند، یک مقداری روی سرشان کشیده بودند که هم از زیر از گرما در امان باشند و هم آفتاب آن ها را اذیت نکند. و از جحاز شتر تقریباً یک منبری ساخته شد.
به هر حال حضرت (ص) سخنرانی قرّایی کردند و این خطبه ی شریفه را که البته به این طول و تفصیل همه نقل نکردند، جملاتیش را همه نقل کردند که حالا عرض خواهیم کرد. می فرماید که من از جانب خدای متعال که او را، حق تعالی را به عنوان «سلام» معرفی می کند که مبرّاست از آلودگی ها، محدودیت ها. به من امر کرد که « أَنْ أَقُومَ فِی هَذَا الْمَشْهَد »، یعنی مشهد که محل شهود شماست بایستم و اقامه بکنم و به همه اعلام بکنم که علی بن ابی طالب (ع) برادر من و وصیّ من و خلیفه ی من بر امتم هست که در جلسه ی گذشته این فراز ها را خواندیم، و امام بعد از من است.
 
آن وقت حضرت (ص) در این فرمایشاتشان به آیاتی که در رابطه ی با امیرالمومنین علی (ع) نازل شده است اشاره می فرمایند که ما انشاء الله توضیح خواهیم داد ا
  
 

درباره‌ی سایت

اگر من بخواهم یک توصیه به شما بکنم، آن توصیه این خواهد بود که بصیرت خودتان را زیاد کنید؛ بصیرت. بلاهایی که بر ملت ها وارد میشود، در بسیاری از موارد، بر اثر بی بصیرتی است. خطاهایی که بعضی از افراد می کنند، بر اثر بی بصیرتی است. بصیرت خودتان را بالا ببرید. آگاهی خودتان را بالا ببرید. من مکرر این جمله امیرالمؤمنین علیه السلام را در گفتارها بیان کردم که فرمود: « الا و لا یحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصّبر »

اللهم عجل لولیک الفرج

آمار بازدید

  • کاربران حاضر: 2
  • بازدید امروز: 75
  • بازدید ماه: 26258
  • بازدید سال: 294681
  • کل بازدیدها: 967807
  • کل نوشته‌ها: 782
  • کل دیدگاه‌ها: 331